游记作文题材：小溪又见鱼儿游

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小溪又见鱼儿游

我家原来住在小溪边，我常常站在阳台上凝望着自己家门口那条小溪，心想，要是能在小溪里游泳该有多好啊！但爸爸妈妈从不让他去，说是河水有毒，连鱼虾都不能生长。

很长一段时间，我一直在疑惑：鱼儿不是常年生活在水里吗？怎么小溪里里没有鱼呢？

爷爷告诉他，以前的小溪可不是这样。那时，溪水晶莹透亮，一眼就能看清河底的小鱼、小虾互相追逐嘻戏的情景，真是美极了。

听着爷爷喃喃的叙说，我的心沉醉在对那美好景色的憧憬之中。过了好一会儿，我才清醒过来，他赶紧问道：那后来呢？爷爷叹了口气，慢慢讲开了：

随着改革开放日益繁荣，小溪两岸的工业大量发展，加之人口越来越多，许多工业废水和生活污水直接排进小溪里，河水就变质了。河水由清变黄，由黄变黑，岸边的沙滩没有了，代之是黑黑的淤泥。

不过，你别着急，最近这几年人们已逐渐认识到保护环境、爱护水资源的重要性了、污水治理工作己开始进行。已经开始对工业和生活污水、废水净化处理，然后用管道排放，同时还要将所有沿岸的工厂和码头严格管理搬走，清除河底的淤泥。所有的河水水质快好转了。

有鱼了！有鱼了！小溪又有鱼了！终于有一天，传来了令人喜悦的消息。人们都非常高兴，我也和爷爷一起兴致勃勃地来到小溪边看这一奇迹。

果然，原先黑臭的溪水已呈黄色，一群群小鱼在水中嬉戏。一位管理人员告诉大家，估计是这几天雨水较多，上游水量增加，将这些鱼冲进了小溪。不管什么原因，这些鱼能在小溪里自由嬉戏，说明溪水水质有了改善。只要坚持治理，让鱼虾重游小溪的愿望一定会实现。

听了管理员的话，我心里可高兴了，盼望着小溪早日重现昔日美好的景色，到那时，我就可以到河水中游泳欢歌了。

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[写作]游北京的优秀文章

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暑假里，妈妈带着我去北京旅游，从北京坐了五，六个小时的火车，终于到达了我们伟大的首都——北京。我们下了火车，先找了家宾馆住下。

到北京的头一天，我们3点就起了床，先到天安门广场看升国旗仪式。到了广场后，看到很多人都在那里等着升国旗仪式，有老人，也有小朋友，大约等了1个小时。升国旗仪式终于开始了。解放军仪仗队迈着整齐的步伐向国旗台走过去，我心情特别激动，在雄壮的国歌声中，国旗冉冉升起，仪式结束后。我和妈妈在国旗下面留了影。接着我们又去了毛主席纪念堂，排队的人很多像一条长龙。我们随着人流走了很长时间，才到了纪念堂。毛主席魁梧、高大的身体上覆盖着鲜红的中国共产党党旗。瞻仰了毛主席纪念堂后，我们简单地吃过午饭，就登上了天安门城楼。城楼里记载着天安门发展的过程。然后就去参观了故宫。故宫很雄伟，他是皇帝办公和休息的地方，里面有雕龙画凤的宝座，还有玉做的花瓶等珍品，我想仔细看看，可是人太多，我都要被挤扁了！然后到了御花园，那里都是长了几百年的古树松柏，还有楼亭和荷花池，里面有各种各样美丽鲜艳的小金鱼游来游去，非常好看。

第二天，一起床，我脚疼的难以忍受。可今天还要去圆明园和颐和园，那里地方很大，人山人海，来来往往，川流不息。圆明园里基本上都是被英法联军烧毁的物品，帝国主义侵略者真是太坏了，接着我们就到了西洋楼。那里本来是很美的西洋楼建筑也被他们毁的不成样子，从这里我知道，国家必须强大，而且我们要好好学习，不让那些外国人看不起我们中国人。中午我们随便吃了点东西，紧接我们就去了颐和园。在昆明湖我们坐上了大船游到了岸边的十七孔桥。到了桥上，我累的一看见可以坐的地方就想坐，也不想玩了。晚上回到宾馆我躺在床上就不想动了。

第三天，我们就去了八大岭长城。当年毛主席在爬长城的事哈偶，只走到第四个烽火台的时候，已经气喘吁吁了，满脸通红、满头大汗，后来让随从台上去的，因为长城的坡度很陡，接近七、八十度。所以后来毛主席写下了“不到长城非好汉”的名言。我只爬了一个烽火台就累得不行了。好不容易爬到顶峰后，我们照了几张相作为留念。就坐索道返回来了。此时我就想，当年劳动人民多么伟大，在没有机械的情况下，我们的先人一块砖一袋泥，用自己的双手修筑了举世闻名的万里长城。晚上我们又抓紧时间坐车去看水立方和鸟巢，夜间的水立方和鸟巢比白天更绚丽多彩。水立方上多蓝色的泡泡特别引人注目。而鸟巢就是由成千上万根几乎大弯曲的钢梁像月芽一般撑起这个庞然大物。

第四天，我们准备好返回的时候，因为还有几个小时的时间，我们又顺便去了天坛公园，那里有很多老人，男男女女都在活动健身。里面有许多特色的建筑，让我印象最深的是“祈年殿”“回音壁”。又看了天坛后，我们就结束了北京之游，北京实在太美了，使人难以忘怀。

游记优秀文章之一

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读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧_诚心向佛、顽固执著，孙悟空_正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒_贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执著、不畏艰险、锲而不舍的精神。这著实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的'名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”

三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读了《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示著“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执著（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟著师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不

西游记文章模板

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这一日，天上的玉皇大帝在灵宵宝殿开座，召集文武百官议事。先上东海龙王告悟空强占水屋，要兵器，索皮挂，逞凶强；后是地藏望菩萨参悟空不服拘唤，销名号，闹冥府，惊动十殿阎王。玉帝正要遣将擒拿，太白金星启奏：“石猴即已成仙，不如把他招上。

〈西游记〉玉帝恩准，天来，给个一官半职，一则不必劳师动众，二则收仙有到也。几命太白金星下界招安。孙悟空做了 “齐天大圣”

〈西游记〉以后，每天在天宫中东游西逛，结交天上众星宿，不论高低都称朋友。玉帝知道后，担心他又要生事，就派他去看管蟠桃园。这下可乐坏了孙悟空，他借着看蟠桃园之便，把园中。又大又甜的仙桃都偷吃了。一天，王母娘娘设宴要开“蟠桃盛会”，派七位仙女去蟠桃园摘桃。仙女们提着篮子，先在前面的树上摘了几篮，又到后面的树上去摘。只见那树上花果稀疏，只有几个青桃子。七仙女东张西望，才看见南面的枝上有一个半红半白的桃子，伸手去摘，却惊醒了在这睡觉的孙悟空。素、悟空一声喝道：“哪方怪物，敢来偷桃？”吓得七仙女一齐跪下说：“大圣息怒，我们不是怪物，而是王母娘娘要开蟠桃盛会，派我们来摘取仙桃的。”悟空好奇地问：“蟠桃大会都请谁？有没有我？”仙女们说：“各宫各殿的大小神仙都请了，但却没听说有你。”悟空怒道：“我乃齐天大圣，为什么不请我？待老孙先去打听个消息。”说完，对众仙女说到：“住！住！住！”用定身法把七个仙女定在桃树下，自己却腾云驾雾，直奔瑶池而去。路上，他遇见了赤脚大仙，并把赤脚大仙骗得绕路行走。自己却变成赤脚大仙的模样，来到瑶池，只见酒席已摆好，众仙们还年、没有来到，只有几个仙官在干活。他拔下几根毫毛，变成瞌睡虫，吹到仙官们的脸上。

不一会儿，仙官们就都睡着了。孙大圣却拿些佳物异品，挨个坛子喝了起来。吃了个酩酊大醉，遥遥晃晃地想回府睡觉。没想到却走错了路，来到了太上老君的兜率宫。小仙们都去听老君讲道，宫中一个人也没有。大圣来到老君的炼丹房，只见炉旁的葫芦里都是炼好了的金丹。心里想：“这东西是仙家的宝贝，今日让我撞见了，趁老君不在，我吃他几粒尝尝新。”想着想着，他就把葫芦中的金丹都倒了出来，就像吃炒豆一样地把金丹吃个精光。

不一会而，酒醒了，悟空想：“不好！这场祸可惹得不小，如果玉帝知道了，我的命可能就保不住了。还不如回花果山为王吧！”然后他使了个隐身法，偷着溜出了天宫，回到花果山。小猴们看见孙悟空回来了，都高兴得又蹦又跳。立刻安排酒果给他接风。悟空喝了一口酒后，大声地叫道：“不好吃！不好吃！等我回天宫弄几瓶仙酒来，你们各饮半杯，一个个长生不老！”众猴都欢喜得不得了。大圣立即走出洞口，又翻了一个筋斗，使个隐身法溜进了蟠桃会。挑了两个大酒坛子左右一夹，回到了花果山，大声喊道：“孩儿们，他们在天上开蟠桃会，我们也在地上开个‘酒仙会’，大伙好好喝几杯。”

齐天大圣偷吃蟠桃，偷喝仙酒，醉吃仙丹，闯出大祸。王母娘娘、太上老君、瑶池仙官你来我往，纷纷跪到玉帝那儿告状，天宫里乱成一团。玉帝大发雷霆，命令天兵天将布下天罗地网，捉拿孙悟空。可、好大圣，你看他一根金箍棒翻云复鱼战天神，直杀的天昏地暗，鬼哭神嚎。这一场杀斗，自辰时直到日落西山。大圣看天色已晚，拔一根毫毛嚼碎，喷出去，变成千百个大圣，舞起千百条紧箍棒，打退了天将，战败了五大天王。而十万天兵苦战一天，只抓了些豺狼虎豹，连一个猴儿也不曾抓到，就败下阵去了。