历史典故成语故事

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1、远交近攻

战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎(jū)此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，队伍要经过韩、魏两国。队伍派少了，难以取胜；多派队伍，打胜了也无法占有齐国土地。不如就先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后十余年，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。

远交近攻，语出《战国策*秦策》：范雎曰：“王不如远交而近攻，得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。”这是范雎说服秦王的一句名言。远交近攻，是分化瓦解敌方联盟，各个击破，结交远离自己的国家而先攻打邻国的战略性谋略。当实现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时，应先攻取就近的敌人，而不能越过近敌去打远离自己的敌人。为了防止敌方结盟，要千方百计去分化敌人，各个击破。消灭了近敌之后，“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的目的，实际上是为了避免树敌过多而采用的外交诱骗策略。

成语“远交近攻”，后来也指待人、处世的一种手段。

2、图穷匕见(xiàn)

战国末期，秦国很强盛，就不断出兵侵占其它国家的领土。一次，秦国攻占了赵国的都城，而且一直打到北部的燕国。

燕国的太子丹焦虑不安，决定派勇士荆轲到秦国去刺杀秦王，并让秦舞阳作他的助手。为了取得秦王信任和欢喜，以便有机会靠近他，燕太子丹让荆轲带去两样东西作礼物：一是秦王急于得到的秦国叛将和秦王的仇人樊于期的人头；一是燕国的地图。樊于期的人头和地图分别装在两个匣子里。地图里裹着行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡过的，只要刺破一点皮，就能使秦王丧命。

荆轲和秦舞阳二人到了秦国都城咸阳后，先用金银珠宝买通秦王的大臣蒙嘉，再通过他对秦王说，燕国的荆轲要把叛将的人头和燕国地图献给秦王。秦王大喜，就在咸阳宫里摆下酒宴，接见燕国来的勇士。荆轲在前，秦舞阳随后，登上宫殿的台阶。这个时候，秦舞阳紧张得腿都有点发抖了，而荆轲却坦然自若，面无惧色。

秦王看过仇人樊于期的人头，又让荆轲把燕国的地图献上来。荆轲捧着地图来到秦王面前，恭恭敬敬地献上去。秦王慢慢把地图展开，仔细观看。地图将要展到尽头，裹在里边的匕首突然露了出来。这个时候，荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一见，吓得扯断衣袖，转身就逃。荆轲没有刺中秦王，就在后边紧追。这个时候，秦王的卫士赶来了。秦王拔出身上的长剑，砍伤了荆轲的左腿。荆轲倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但没有击中。结果，勇士荆轲被拥上来的卫士杀死了。

后来，“图穷匕见”这句成语，人们用来比喻事情到了最后，真相终于暴露出来了。

3、指鹿为马

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，当看到赵高脸上露出阴险的笑容时，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

成语“指鹿为马”，比喻故意颠倒是非，混淆(xiáo)黑白。

4、孺(rú)子可教

据传说，有一天，张良在桥上漫步，适遇一年迈老人。只见老人故意把鞋扔下桥底，慢慢地对张良说：“小伙子，下去给我拾鞋！”张良感到太突然，想上前教训老人，但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良膝跪于前，小心帮老人穿鞋。事毕，老人非但不谢，反而大笑而去。片刻老人又返回，对张良说：“孺子可教也，五日后的黎明，与我会此。”二次会面，皆因张良迟到而散，第三次张良夜半赴约，先老人一步，老人才授给张良一本书，对他说：“读此书则为王者师。后十年天下会大乱。十三年后你会见我于济北谷城（今山东平阴西南），山下的黄石就是我。”说完就很快走了。张良很奇怪，次日天明一看书，方知书名为《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的军师）。张良就日夜诵读此书，终于成为一个深明韬(tāo)略、足智多谋、文武兼备的“智囊”。十年后果然陈胜起义爆发，十三年后张良去谷城，山下确有黄石一尊，老人的预言神奇般地得到应验。这个故事虽属后人虚构，但他赞扬了张良的聪慧过人。

成语“孺子可教”，后来常指年轻人有出息，可以把本事传授给他。

精选阅读

黍秀宫庭成语故事400字

纵观历史传承,历史事迹大多都是通过故事典故源远流长。这些优秀的历史典故都是宝贵的传统文化。故事典故帮助我们更好地了解历史文化。故事典故给我们带来的启发和教育意义值得我们深思。所以优秀的故事典故是什么样子的？或许你需要"黍秀宫庭成语故事400字"这样的内容,欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

黍秀宫庭成语故事(篇1)

黍秀宫庭：成语故事

相传西周灭亡后，周大夫长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作《黍离》诗一首。后来微子朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，非常哀伤，就作一首《麦秀》歌。

【解释】相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。

黍秀宫庭成语故事(篇2)

【注音】shǔxiùgōngtíng

【出处】彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。《诗经·王风·黍离》麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。西汉·司马迁《史记·宋微子世家》

【解释】相传西周亡后，所有旧时的.宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。

【用法】作宾语、定语；用于哀伤亡国之辞

【结构】紧缩式

【近义词】黍离麦秀、故宫禾黍

【押韵词】出师有名、恐后无凭、心绪不宁、天理人情、前言往行、笔下留情、事以密成、黄钟毁弃，瓦缶雷鸣、怀土之情、白黑分明、......

【年代】古代

【成语故事】相传西周灭亡后，周大夫长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作《黍离》诗一首。后来微子朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，非常哀伤，就作一首《麦秀》歌

【成语示例】机春水沚犹传晋，黍秀宫庭孰悯周。宋·岳飞《题骤马冈》

黍秀宫庭成语故事(篇3)

黍秀宫庭的成语故事

[成语拼音]shǔ xiù gōng tíng

[成语解释]相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。

[典故出处]语出《诗·王风·黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，仿徨不忍去。”

相传西周灭亡后，周大夫长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作《黍离》诗一首。后来微子朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，非常哀伤，就作一首《麦秀》歌。

闻雷失箸成语故事3篇

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闻雷失箸成语故事【篇1】

　《三国志·蜀书·先主传》

【解释】比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。

【用法】作谓语、定语；用于人

【结构】连动式

【近义词】战栗失箸

【同韵词】鞭长不及马腹、登高能赋、轻世傲物、相知有素、惊心惨目、无好无恶、机巧贵速、五里雾、威仪不肃、东门逐兔、

【年代】古代

【邂逅语】青梅煮酒论英雄

【成语故事】东汉末年，刘备因为失势落魄到去投奔曹操，曹操招待他，刘备为掩饰自己的野心，装做种菜，不闻政事。曹操设宴款待刘备，席间与刘备祝酒论英雄，认为他们俩才是真正的英雄。刘备吓得惊慌失措筷子都掉了，刚好雷声掩盖了这一切

闻雷失箸成语故事【篇2】

出处：《三国演义》。

意思：听到雷声，吓得把筷子掉在地上。后来借指故作恐慌。箸：筷子。

三国时，刘备兵败，无奈寄居曹操处，以种菜来掩饰自己争天下的宏图，以免曹操猜疑，招致杀身之祸。

一日，时值梅熟，曹操邀请刘备小酌，煮酒论英雄。说到后来，操曰：“天下英雄唯使君与操耳!”就是说：“天下英雄，只有你刘使君和我曹操两人罢了!”刘备大吃一惊，以为自己的韬晦之计仍未逃过对方的眼睛。这一惊，使他手中的筷子失手落地，恰值春雷轰鸣。当曹操问他何以失态时，备即以听到雷声才丢落筷子为借口，来掩饰自己的惊恐心理。 内容来自

《三国演义》上有诗云：“勉以虎穴暂栖身，说到英雄惊煞人，巧借闻雷来掩饰，随机应变胜如神。”

闻雷失箸成语故事【篇3】

闻雷失箸的成语故事

[成语拼音]wén léi shī zhù

[成语解释]比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。

[典故出处]《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”

东汉末年，豪强并起，北方涿县的刘备也趁乱拉起了队伍。由于徐州牧陶谦等人的推荐，刘备于公元196年（建安元年）领兵驻扎徐州、下邳一带。但不久就被吕布、袁术打败，只好去投奔曹操。曹操知道刘备是一个有胆识的人，即给他以很高的礼遇。但是，刘备却一直胸怀异志。当时，汉献帝刘协由于不满曹操专权，将机密诏令藏在衣带中，要车骑将军董承组织力量诛灭曹操。刘备也是董承联系的对象之一。

正当董承等人密谋策划的时候，有一天曹操来到了刘备的住处。两人一边喝酒一边闲谈。曹操突然问刘备：“你说当今天下谁可以称得上英雄？”刘备故意说：“我看袁绍可以算得上英雄了。”曹操摇摇头，说：“我说，当今天下，只有你我二人可以称得上英雄！袁绍这样的人，根本不配！”刘备最怕的就是曹操知道自己的心思。因此，多少天来，他表面上一直装得庸庸碌碌，常常在菜园子里消磨时间，希望曹操把自己看成是一个胸无大志的凡夫俗子。现在，曹操竟当面把自己说成是英雄，他不觉大吃一惊，连手中的匕箸也吓得掉到了地上。恰巧，这时正好突然响了一个霹雷。刘备乘机掩饰说：“这声霹雷真响，吓得我把匕箸都失落在地。”

刘备知道曹操对自己的看法后，便决心参加董承等人谋划的诛杀曹操的活动。但尚未等到他们动手，已被曹操发觉，董承、王子服、吴子兰等都被诛杀。只有刘备和在外地的马腾漏网。

凿壁偷光成语故事(5篇)

历史上有很多优秀的故事典故，比如《负荆请罪》、《围魏救赵》、《纸上谈兵》等。故事典故展现了中华文化的源远流长、博大精深。每个故事典故都有他们独特的教育意义。典故中带给我们的人生哲理我们要慢慢领悟。有没有比较好的故事典故模板呢？为此，小编花时间整理了凿壁偷光成语故事(5篇)，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

凿壁偷光成语故事 篇1

汉代时，有一个叫匡衡的少年，非常勤奋好学。但是，他的家境贫寒，父亲没钱买蜡烛供他晚上读书，天一黑，他就无法看书了。匡衡看着时间这样白白浪费掉，心里非常难过。他的邻居家很富有，一到晚上，好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。有一天，匡衡鼓起勇气对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起穷人，就恶毒地挖苦他说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，他暗暗下决心，一定要把书读好。

匡衡回到家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。匡衡借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里干活，不用报酬（chou），只要让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的好学精神所感动，答应了他借书的请求。匡衡就是这样勤奋学习的。后来他成为西汉时期有名的学者。

凿壁偷光成语故事 篇2

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

凿壁偷光的意思是：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

凿壁偷光成语故事 篇3

凿壁偷光：成语故事

【凿壁偷光】[záo bì tōu guāng]

【凿壁偷光成语故事/典故】

西汉时候，有个农民的孩子叫匡衡，他小时候很想读书，可是因为家里穷没钱上学。

匡衡买不起书，只好借书来读，那个时候书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。

匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打工，不要工钱，只求人家借书给他看，他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

匡衡很着急，心里想，白天种庄稼没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书，可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？儿童故事

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书，背着背着突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光，他猛地站起来走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

于是匡衡想了一个办法，他拿了一把小刀把墙缝挖大了一些，这样透过来的光亮也大了，他就凑着透过来的光亮读起书来，匡衡就是这样刻苦的学习，后来成了一个很有学问的人。

后来人们就用凿壁偷光这个成语形容家贫而读书刻苦。

凿壁偷光成语故事 篇4

二年级书信题目：给苍蝇的一封信。二年级关于苍蝇的书信作文怎么写？这篇二年级书信150字的给苍蝇的一封信的书信作文希望能够帮到你。

还有学习虎潘越可勤奋了，一有时间就看书，长时间的阅读使他有了回报，作文、阅读那是得心应手，有时连这个大名鼎鼎的班长都自叹不如。他尤其钟情关于大自然的书籍，所以对动物植物这一方面的内容甚是了解。

这个故事告诉了我们每个人身上都有着无尽的潜能，但这种潜能有时会被周围人和自己的怀疑声所抑制住。其实潜能的释放量是与相信自己的程度成正比的。只要相信自己能行，给自己一个机会，我们的潜能就能无限量地释放出来。

小偷，你从哪里来，要到哪里去。你的无孔不入，害了好多人，如果你看了这篇作文，希望你以后痛改前非。

从那一个个的故事中，我逐渐了解到中华民族五千年悠久的历史。它不仅创造了许许多多的灿烂文化，而且还发明了数之不尽的科学技术，如：指南针、造纸术、活字印刷等。其中，指南针、造纸术、火药、活字印刷这四样东西都是我们中华名族最早发明的，在世界上被称作四大发明。这是我们每一个中国人都值得骄傲的。

凿壁偷光成语故事 篇5

讲的是西汉匡衡勤学苦读的故事，他家里穷，只能借书来看，但是他白天要干活没什么时间看书，于是只能熬夜看，但是家里穷的没有灯。

他就把墙缝抠大，让隔壁家的灯光照进来，借着这微弱的灯光苦读，终于成了大学问家。匡衡勤奋学习却没有蜡烛。邻居家有蜡烛烛光却穿不过来，匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，把书映着烛光读。

同乡有一大户人家文不识（人名），家中富有，有很多书，匡衡给他做佣人却不要报酬。主人奇怪地问匡衡，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人感叹，就借给匡衡书，于是他成了大文学家

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成语故事余音绕梁5篇

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成语故事余音绕梁(篇1)

余音绕梁，三日不绝：成语故事

战国时期，韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。

余音绕梁，三日不绝的意思是：余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。

成语故事余音绕梁(篇2)

释义

原意是形容歌声非常优美，令人回味。现在也用来形容话语激动人心，给人留下深刻的印象，令人回味无穷。

出处

《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

故事

战国时期，韩国有位歌女名叫韩娥，她不但容貌秀丽，歌声也悠扬婉转，动人心弦。

一天，韩娥来到齐国的都城临淄。由于带的干粮不够，她就到雍门靠卖唱维持生活。只要她一放开歌喉，优美的声音就会吸引很多爱好音乐的人。众人听她唱歌时，不由得听入了神，所以她的知音越聚越多，在她身边挤得水泄不通。

韩娥唱完后，心满意足的`人们得知她现在正遇到难事，就纷纷解囊相助。

韩娥唱完了歌后就离开了雍门。可是过了很久，她那优美的歌声仿佛仍在屋梁周围荡漾回响。人们甚至在想，韩娥可能还没有离开雍门，否则，为什么耳畔还响着她的歌声呢！

成语故事余音绕梁(篇3)

余音绕梁，三日不绝：成语故事

战国时期，韩国歌女韩娥以卖唱为生，一日她到一家客栈去投宿，却被店家赶出来，她只好在店门口唱着如泣如诉的曲子，令客人们感动得不吃不喝，店家无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了一曲欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。

余音绕梁，三日不绝的意思是：余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷

成语故事余音绕梁(篇4)

成语名称：余音绕梁

成语拼音：yú yīn rào liáng

成语用法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义

成语解释：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

成语来源：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

成语造句：他美妙的歌声深深地打动听众，真是余音绕梁，三日不绝。；受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。◎梁实秋《听戏》

余音绕梁的成语故事

我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。

余字开头的成语

余音绕梁 余音绕梁

包含有余字的成语

余音绕梁 狗鼠不食 不遗余力 游刃有余 余音绕梁

成语故事余音绕梁(篇5)

“余音绕梁”绕：环绕。这则成语是说歌声的余音环绕屋梁久久不绝。形容歌声婉转美妙，永远留在人们的耳中。

这则成语出自《列子·汤问》：既去，余音绕梁，数日不绝，左右以其人弗去。

春秋时期，韩国有个民间女歌手非常善于唱歌，大家都叫她韩娥。韩娥长得很漂亮，嗓音尤为动听，其歌声中饱含深情，具有强烈的感染力。她的歌声欢快，人们便高兴；她的歌声悲伤，人们便落泪。

一次，韩娥来到齐都临淄，为了筹措盘缠，在都城的雍门卖唱。她那优美的歌声引来了许多人，人们把她围得水泄不通，每个人都听得很出神。听完歌后，大家都慷慨解囊资助她。

韩娥用这些钱填饱了肚子，便离开了。但听过她唱歌的人都觉得她那动听的歌声还在梁间回绕，一连好几天都没有消失，就好像她没有离去一样。

当天，韩娥住进一家旅馆，被人欺负得哭了。她不停地哭泣，哭声如泣如诉，附近的男女老少闻之无不落下眼泪，三天吃不下饭。

大家把韩娥找来，一起谴责了那个欺负她的人，并请她再唱几首歌给大家听。韩娥觉得盛情难却，便为大家引吭高歌。大家听了，都跟着拍子跳起舞来，把先前的悲哀抛到了脑后。

后来，雍门的人经常唱起这几首歌，也越来越喜欢唱歌。